由我校科技處、馬克思主義學(xué)院和中原農(nóng)耕文化研究中心聯(lián)合舉辦的“傳統(tǒng)文化·農(nóng)耕文明”學(xué)術(shù)沙龍，于2017年6月13日在馬克思主義學(xué)院會(huì)議室舉行。
這一學(xué)術(shù)活動(dòng)的主旨為：學(xué)習(xí)貫徹中辦國(guó)辦《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，河南省委、省政府《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)方案》等文件精神，通報(bào)中原農(nóng)耕文化博物館深化建設(shè)情況及中原農(nóng)耕文化研究方向的倡導(dǎo)，通過與會(huì)人員的座談?dòng)懻摚由顚?duì)“傳統(tǒng)文化與農(nóng)耕文明”研究方向的認(rèn)識(shí)和關(guān)注，吸引更多同仁對(duì)這一研究方向發(fā)生興趣、投入精力，在中原農(nóng)耕文化博物館的有利基礎(chǔ)上，逐步把中原農(nóng)耕文化這一時(shí)代課題做強(qiáng)、做大、做出特色，在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程及河南省“華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)”建設(shè)的大背景下，努力做出我們的貢獻(xiàn)！
參加會(huì)議人員：中原農(nóng)耕文化博物館名譽(yù)館長(zhǎng)、中原農(nóng)耕文化研究中心主任汪慶華教授，馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)、中原農(nóng)耕文化研究中心副主任寇鴻順教授，歷史文化學(xué)院（旅游學(xué)院）院長(zhǎng)許國(guó)林教授，《許昌學(xué)院學(xué)報(bào)》編輯部主任鄭國(guó)瑞教授，中原農(nóng)耕文化博物館劉軍偉館長(zhǎng)，許昌學(xué)院科技處郭現(xiàn)軍副處長(zhǎng)，設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院張少華副院長(zhǎng)，以及來自馬克思主義學(xué)院、中原農(nóng)村發(fā)展研究中心、中原農(nóng)耕文化研究中心和全校有關(guān)單位的教師等40多人，會(huì)議由寇鴻順主持。
首先，郭現(xiàn)軍副處長(zhǎng)代表鄭直副院長(zhǎng)和科技處講話，他指出，當(dāng)前，黨和國(guó)家高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的工作，而我們學(xué)校近年來以中原農(nóng)耕文化博物館為基礎(chǔ)，在深化內(nèi)涵建設(shè)和學(xué)術(shù)研究方面已經(jīng)做了不少富有成效的工作。為了進(jìn)一步推動(dòng)以農(nóng)耕文化為切入點(diǎn)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化研究工作，經(jīng)向鄭直副院長(zhǎng)請(qǐng)示，決定由科技處、馬克思主義學(xué)院、中原農(nóng)耕文化研究中心聯(lián)合舉辦這次以“傳統(tǒng)文化·農(nóng)耕文明“為主題的學(xué)術(shù)沙龍。希望與會(huì)同志認(rèn)真思考、熱情發(fā)言、積極參與，會(huì)后積極主動(dòng)地關(guān)注和投入“傳統(tǒng)文化與農(nóng)耕文明”這一重大時(shí)代課題的研究之中，開啟我校科研一個(gè)新的方向。
汪慶華教授作了主題發(fā)言。他說，中華民族厚重而優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我們的寶貴財(cái)富。中國(guó)是一個(gè)農(nóng)業(yè)大國(guó)，農(nóng)耕文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，農(nóng)耕文化博大精深。一部農(nóng)耕文明史幾乎等同于中華民族的發(fā)展史。許嘉璐先生認(rèn)為“中華文明是在農(nóng)耕時(shí)代成長(zhǎng)、定型和弘揚(yáng)的。中華文明的根主要在農(nóng)耕文化。”當(dāng)前，我們正處在由傳統(tǒng)農(nóng)耕向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變過渡的時(shí)代節(jié)點(diǎn)上，我們?nèi)绾问怪腥A優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以傳承和弘揚(yáng)，如何為子孫后代留下過往時(shí)代的印跡和記憶，使他們了解祖輩的生產(chǎn)方式、生活境況、傳統(tǒng)習(xí)俗及其豐富的文化內(nèi)涵，啟發(fā)和教育他們不忘過去的艱難歲月，更加珍惜今天的發(fā)展成果和幸福生活，立志為祖國(guó)富強(qiáng)、民族振興、人民幸福而不懈奮斗，是一個(gè)極其迫切而重大的時(shí)代課題。我校中原農(nóng)耕文化博物館自2012年開館以來，得到了省市有關(guān)部門和領(lǐng)導(dǎo)的熱情關(guān)心和大力支持，受到社會(huì)的廣泛關(guān)注和普遍贊譽(yù),取得了一系列成績(jī)和榮譽(yù)。這充分證明了它的社會(huì)效益、歷史價(jià)值和育人功能。去年以來，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》，河南省委、省政府印發(fā)了《華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)方案》，這些文件都充分說明黨和國(guó)家對(duì)于弘揚(yáng)、傳承和發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予了空前的重視，并已付諸有關(guān)政策和實(shí)際行動(dòng)。由此可見，我校前期所做的有關(guān)工作與上級(jí)精神十分吻合，我們的努力正當(dāng)其時(shí)，以農(nóng)耕文化為切入點(diǎn)開展傳統(tǒng)文化的學(xué)術(shù)研究和育人工作，應(yīng)該是富有價(jià)值和意義的。但是，這方面的研究工作我們還僅是剛剛起步，校內(nèi)科研隊(duì)伍對(duì)于這一研究方向的關(guān)注度、認(rèn)識(shí)度和參與度還很不夠，研究力量還相當(dāng)薄弱。目前，我校社科類教師隊(duì)伍中高學(xué)歷、高職稱教師已經(jīng)較多，科研實(shí)力較強(qiáng)，一些同志的研究方向（包括非遺、民俗、古村名鎮(zhèn)、歷史文化、農(nóng)耕文明、社會(huì)治理、法制建設(shè)、倫理道德、旅游文化、傳統(tǒng)工藝、民間音樂舞蹈等），都可能與本主題有所接近、有所交叉，希望同志們根據(jù)自己的研究方向，能夠交叉融合本主題的，更加主動(dòng)地關(guān)注正在發(fā)生革命性重大變革的傳統(tǒng)農(nóng)耕文化，積極投入這一重大時(shí)代課題的研究之中。本次學(xué)術(shù)活動(dòng)就是為了有效挖掘校內(nèi)科研資源，啟發(fā)和影響更多同仁對(duì)這一研究方向引起關(guān)注和發(fā)生興趣。汪慶華教授對(duì)于工作推進(jìn)提出來自己的看法和建議。
在自由發(fā)言階段，許國(guó)林、鄭國(guó)瑞、張少華、孟聚、劉軍偉、師連枝、馬宏偉、喬鳳岐、程曉菡以及青年教師先后發(fā)言，針對(duì)這一科研方向發(fā)表了看法，開展了討論。
寇鴻順院長(zhǎng)最后對(duì)會(huì)議進(jìn)行了簡(jiǎn)要總結(jié)，對(duì)與會(huì)同志提出來希望和建議。會(huì)議初步形成一些共識(shí)，并向全校發(fā)出倡議：
1、以農(nóng)耕文化為切入點(diǎn)加強(qiáng)中華傳統(tǒng)文化研究，是一個(gè)富有社會(huì)意義、時(shí)代特征和歷史價(jià)值的重大課題，它不僅切合當(dāng)前社會(huì)文化建設(shè)和思想教育工作的熱點(diǎn)，而且有利于進(jìn)一步推動(dòng)我校科研創(chuàng)新和校園文化特色品牌建設(shè)。
2、“傳統(tǒng)文化·農(nóng)耕文明”研究是一個(gè)涉及面很廣的重大時(shí)代課題，僅僅依靠某個(gè)單位的科研力量是難以承擔(dān)的，所以，我們必須以開放的思路組織開展這一課題研究。中原農(nóng)耕文化研究中心隸屬于馬克思主義學(xué)院，而團(tuán)隊(duì)成員應(yīng)該面向校內(nèi)外招募，只要有志于這方面研究的同志，都可以吸納為這一科研團(tuán)隊(duì)的成員，但都不涉及人事與工作關(guān)系問題。希望有關(guān)單位和學(xué)院進(jìn)行必要的宣傳、發(fā)動(dòng)與引導(dǎo)，歡迎有興趣、有意向、有基礎(chǔ)的同志加入本方向研究團(tuán)隊(duì)。
3、希望團(tuán)隊(duì)同志及早關(guān)注并積極投入課題研究（請(qǐng)參閱會(huì)議提供的《以農(nóng)耕文化為切入點(diǎn)研究中華傳統(tǒng)文化選題參考100題》，申報(bào)有關(guān)課題，爭(zhēng)取早出成果，陸續(xù)推出有關(guān)論文、項(xiàng)目或著作。
4、建議學(xué)報(bào)條件成熟時(shí)開辟“中華農(nóng)耕文化研究”（名稱酌定，或“傳統(tǒng)文化·農(nóng)耕文明研究”）專欄，逐步形成我校學(xué)報(bào)一個(gè)新的特色欄目。
5、中原農(nóng)耕文化博物館與圖書館加強(qiáng)合作，持續(xù)進(jìn)行“傳統(tǒng)文化·農(nóng)耕文明”典籍資料庫(kù)建設(shè)，為當(dāng)前和今后科研、學(xué)習(xí)、宣教、欣賞等打造一個(gè)比較權(quán)威、富有特色的資料平臺(tái)。
6、提倡把學(xué)術(shù)研究與傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳播工作有機(jī)結(jié)合起來，歡迎有興趣有能力的同志在開展學(xué)術(shù)研究的同時(shí)，撰寫適宜于傳播、人們樂于欣賞易于接受的文學(xué)、視頻、攝影等作品，通過現(xiàn)代傳媒（網(wǎng)絡(luò)、電視、手機(jī)微信等）進(jìn)行傳播，充分發(fā)揮弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的功能和效益。真誠(chéng)歡迎更多同志熱情參與、攜手建好中原農(nóng)耕文化博物館的微信公眾號(hào)和《許昌學(xué)院報(bào)》的“中原農(nóng)耕記憶”專欄。
7、加強(qiáng)中原農(nóng)耕文化研究與中原農(nóng)村發(fā)展研究的融合與互動(dòng)，做實(shí)做強(qiáng)一古一今“一體兩翼”的涉農(nóng)研究格局，持續(xù)關(guān)注農(nóng)耕嬗變的歷史進(jìn)程，積極參與社會(huì)變革偉大實(shí)踐，努力為推動(dòng)我省農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化做出貢獻(xiàn)。
8、積極促進(jìn)我校相關(guān)相近方向研究成果的對(duì)接、整合與互動(dòng)，包括非遺研究方面的鈞瓷文化研究、河南民間舞蹈研究，地方文化研究方面的魏晉歷史文化研究、三國(guó)文化研究、潁川文化研究，經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展方面的農(nóng)村發(fā)展研究、新型城鎮(zhèn)化與新農(nóng)村建設(shè)研究等，通過整合與互動(dòng)，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，形成合力，打造融入地方、服務(wù)地方的特色辦學(xué)品牌，積極為我校轉(zhuǎn)型發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
9、根據(jù)工作進(jìn)展情況，酌情開展有關(guān)研討活動(dòng)和工作會(huì)議，努力推動(dòng)工作順利開展。
10、會(huì)后通過紀(jì)要形式將會(huì)議精神向有關(guān)院系作以宣傳和倡導(dǎo)，凡有意參與本方向研究的同志，可隨時(shí)與科技處、馬克思主義學(xué)院或中原農(nóng)耕文化研究中心溝通聯(lián)系。
［附件］以農(nóng)耕文化為切入點(diǎn)研究中華傳統(tǒng)文化選題參考
（中原農(nóng)耕文化研究中心提供）
一、農(nóng)耕文明與傳統(tǒng)文化研究
1、農(nóng)耕文化：中華文明之根
2、農(nóng)耕嬗變與當(dāng)代社會(huì)轉(zhuǎn)型
3、中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕向現(xiàn)代農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)變的時(shí)代印跡與發(fā)展歷程
4、中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化與中國(guó)夢(mèng)
5、新中國(guó)成立至改革開放前農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展變化的研究
6、改革開放以來農(nóng)業(yè)農(nóng)村農(nóng)民發(fā)展變化的研究
7、傳統(tǒng)農(nóng)耕文化對(duì)于中國(guó)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的價(jià)值與意義
8、傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代鄉(xiāng)村治理研究
9、未來田地誰(shuí)去耕種
10、中華民族為何能夠歷經(jīng)苦難而生生不息
11、傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代“耕讀傳家”理念的價(jià)值與功能
12、中華民族孝道研究
13、中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代家庭結(jié)構(gòu)研究
14、中國(guó)家族親情觀念研究
15、中國(guó)人神靈崇拜的特點(diǎn)
16、中國(guó)人祖宗崇拜研究
17、宗祠文化的價(jià)值意義研究
18、傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的“鄉(xiāng)賢”文化研究
19、中國(guó)家庭“家訓(xùn)”“家規(guī)”“家風(fēng)”研究
20、中國(guó)人“忌諱”面面觀
21、農(nóng)耕文化與民俗
22、農(nóng)耕文化與非遺
23、農(nóng)耕文化與古村名鎮(zhèn)的保護(hù)開發(fā)
24、農(nóng)耕文化與休閑農(nóng)業(yè)
25、當(dāng)今農(nóng)村“空心化”研究
26、農(nóng)耕文化在中華傳統(tǒng)文化中的地位與價(jià)值
27、中國(guó)鄉(xiāng)村村規(guī)民約研究
28、中國(guó)鄉(xiāng)村和諧理念研究
29、中國(guó)傳統(tǒng)忠孝觀念研究
30、中國(guó)傳統(tǒng)宗教觀研究
31、中國(guó)傳統(tǒng)誠(chéng)信理念研究
32、鄉(xiāng)村工匠之工匠精神研究
33、以農(nóng)耕文化為特色大力發(fā)展休閑農(nóng)業(yè)
34、農(nóng)耕文化記憶傳承與特色小鎮(zhèn)建設(shè)
35、中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)耕時(shí)代的法制進(jìn)程研究
36、中國(guó)農(nóng)民由“故土難移”到“逃離鄉(xiāng)村”
37、由“農(nóng)轉(zhuǎn)非”到“非轉(zhuǎn)農(nóng)”的今昔變遷
38、以農(nóng)耕體驗(yàn)為特色的鄉(xiāng)村游樂為何持續(xù)升溫
39、讓青少年品味出盤中餐味道背后的味道
40、現(xiàn)代人“返璞歸真”心理研究
二、中原農(nóng)耕文化研究
41、中原農(nóng)耕文明在中華農(nóng)耕文明中的地位與價(jià)值
42、中原農(nóng)民傳統(tǒng)生活方式特點(diǎn)研究
43、中原民居建筑特點(diǎn)研究
44、中原傳統(tǒng)農(nóng)具特點(diǎn)及其智慧研究
45、傳統(tǒng)工匠工具與技藝研究（眾多工匠可以分別闡述）
46、偏遠(yuǎn)山鄉(xiāng)土地撂荒問題研究
47、中原地區(qū)“女紅”技藝研究
48、中原地區(qū)民間音樂研究
49、中原地區(qū)民間舞蹈研究
50、中原農(nóng)民休閑方式研究
51、中原地區(qū)傳統(tǒng)戲劇研究
52、中原地區(qū)傳統(tǒng)曲藝研究
53、中原鄉(xiāng)土特產(chǎn)研究
54、中原地區(qū)傳統(tǒng)交通方式研究
55、中原人祖宗崇拜理念及其表達(dá)方式
56、中原人餐飲文化研究
57、中原人親情觀念研究
58、中原人性格特點(diǎn)研究
59、中原傳統(tǒng)婚俗研究
60、耕牛在傳統(tǒng)農(nóng)耕中的歷史貢獻(xiàn)與文化價(jià)值
61、中原農(nóng)耕文化中的“講仁愛”理念
62、中原農(nóng)耕文化中的“重民本”理念
63、中原農(nóng)耕文化中的“守誠(chéng)信”理念
64、中原農(nóng)耕文化中的“崇正義”理念
65、中原農(nóng)耕文化中的“尚和合”理念
66、中原農(nóng)耕文化中的“求大同”理念
67、中原地區(qū)“崇德向善、見賢思齊”社會(huì)風(fēng)尚研究
68、中原人“匹夫有責(zé)、精忠報(bào)國(guó)”愛國(guó)情懷研究
69、中原人“知常達(dá)變、開物成務(wù)”思想理念研究
70、中原人“孝悌忠信、禮義廉恥”榮辱觀念研究
71、中原人“自強(qiáng)不息、艱苦奮斗”精神研究
72、中原人“腳踏實(shí)地、求真務(wù)實(shí)”精神研究
73、中原人“扶危濟(jì)困、見義勇為”傳統(tǒng)美德研究
74、中原農(nóng)耕與二十四節(jié)氣
75、中原地區(qū)方言研究
76、中原地區(qū)諺語(yǔ)、俗語(yǔ)、歇后語(yǔ)研究
77、舊時(shí)地契的誠(chéng)信作用與法律功效
78、中原傳統(tǒng)陶瓷文化研究
79、鈞瓷文化研究
80、攪胎瓷文化研究
81、中原黑陶藝術(shù)研究
82、淮陽(yáng)泥泥狗藝術(shù)與文化研究
82、中原農(nóng)耕文化古鎮(zhèn)名村研究
83、中原地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗研究
84、中原地區(qū)傳統(tǒng)兒童游戲研究
85、農(nóng)耕文化在華夏歷史文明傳承創(chuàng)新區(qū)建設(shè)中的地位與價(jià)值
86、農(nóng)耕文化在現(xiàn)代休閑農(nóng)業(yè)開發(fā)建設(shè)中的價(jià)值與意義
87、中原絲綢在古絲綢之路中的貢獻(xiàn)與意義
88、中原地區(qū)地坑院文化研究
89、中原地區(qū)土匪蹚將研究
90、中原傳統(tǒng)農(nóng)耕文化精華與糟粕研究
三、中原農(nóng)耕文化博物館深化建設(shè)研究
91、中原農(nóng)耕文化記憶傳承系統(tǒng)工程的構(gòu)建研究
92、中原農(nóng)耕文化博物館的價(jià)值意義研究
93、在全國(guó)范圍內(nèi)創(chuàng)建農(nóng)耕文化主題博物館的必要性與迫切性
94、中原農(nóng)耕文化博物館數(shù)字化與智能化建設(shè)研究與實(shí)施
95、中原農(nóng)耕文化典籍資料庫(kù)的建設(shè)實(shí)施與價(jià)值意義研究
96、農(nóng)耕文化主題場(chǎng)館社會(huì)推廣與橫向聯(lián)合的研究與實(shí)施
97、中原農(nóng)耕文化博物館與教學(xué)科研深度融合研究
98、我校傳統(tǒng)文化研究資源整合與效益開發(fā)
99、中原農(nóng)耕文化現(xiàn)代媒體傳播途徑開發(fā)與實(shí)踐推動(dòng)
100、中原傳統(tǒng)農(nóng)耕文化研究與現(xiàn)代農(nóng)業(yè)發(fā)展研究的融合與互動(dòng)
